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城市是“文明的风暴中心”。它意味着高楼大厦、民工潮、金钱与风险、期望与幻灭。城市是传统尚未愈合的坟墓，是朝拜者的绝望之途，有人把它描绘为“人类欲望和意志搏斗的战场”。
作家，是一个城市的良心。在文学中，城市与其说是一个地点，不如说是一种隐喻。作家带着特有的审判精神解读自己所栖居的城市，他们笔下浓缩的城市经验，为这个社会提供了最典型、最有力的批判精神——这种批判源于一种疏远感，一种流亡者的心境。 上个世纪中叶，“作家电影”的出现曾经开启了法国电影新浪潮的先声。秉承“作家电影”的精神，CCTV-1《见证》栏目开创性地提出了“作家纪录片”的概念，投资拍摄十七集纪录片《一个作家和一座城市》。本片以作家为主述人、以城市为叙述对象，采用非常个人化的视角，展现作家的城市故事。本片强调个人色彩，强调将城市经验和观察转向内心深处，观察与回忆结合、体验与想象交织、反思与...
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公元620年，唐武德三年七月，唐朝开国皇帝李渊的次子——秦王李世民奉父之命东征洛阳。洛阳是前朝隋的东都，在政治、军事、经济各方面都有着举足轻重的意义。洛阳之战也就成了唐朝统一中原的最重要一仗。
经过李世民军队长达数月的围困，洛阳城内已经没有了和唐军对抗的力量，洛阳的首领王世充只好把希望寄托在救兵上。河北的窦建德带领几十万大军浩浩荡荡向洛阳进发，
要解洛阳之围。李世民命弟弟齐王李元吉留守大本营，自己亲自带兵迎击窦建德的大军。李世民充分利用地形的优势，用几千人击败了窦建德的大军，并将窦建德本人擒获。王世充见大势已去，只得开城投降。
李世民一举击败了大唐的两个最有实力的敌人，功劳传遍了天下。李渊为了表彰李世民的功绩，封他为天策上将，并赋予了种种特权，地位几乎已经与太子不相上下。
李世民势力的急剧扩张引起了李元吉的忌恨，也让太子李建成深感不安。李元吉对权力和...
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